เมื่อหลายปีก่อน ฉันได้ดูการประมาณการที่ยกมาบ่อยๆ ว่าระหว่าง 9% ถึง30%ของเด็กมีคนอื่นที่ไม่ใช่ผู้ชายที่คิดว่าเขาเป็นพ่อ ในเวลานั้น การศึกษาทางพันธุศาสตร์ที่ได้รับการออกแบบมาอย่างดีที่สุดแสดงให้เห็นว่า การศึกษาที่ดีที่สุดแนะนำอัตราการเป็นพ่อนอกระบบระหว่าง 1% ถึง 3% ตัวเลขดังกล่าวมีหลักฐานที่รวบรวมได้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจากการศึกษาอัตราการเป็นพ่อนอกสมรสในเบลเยียมและแอฟริกาใต้ ใน อดีตและการประมาณการร่วมสมัยจากสังคม Dogon ดั้งเดิมในมาลี
ดังนั้น คุณคงนึกภาพความประหลาดใจในชุมชนวิทยาศาสตร์
ได้เมื่อบทความในScience Advancesตีพิมพ์โดยใช้ระเบียบการที่ละเอียดถี่ถ้วน ประมาณ 48% ของคู่พ่อพันธุ์พิเศษในบรรดาฮิมบา มากกว่านั้น 70% ของคู่สมรสที่มีบุตรมีลูกอย่างน้อยหนึ่งคนโดยชายอื่นที่ไม่ใช่สามีของแม่
ฮิมบาเป็นนักเลี้ยงสัตว์ที่อาศัยอยู่ในที่ราบแห้งแล้งทางตะวันตกเฉียงเหนือของนามิเบีย Brooke Scelzaนักมานุษยวิทยาแห่ง UCLA ซึ่งเป็นผู้นำการวิจัยครั้งใหม่นี้ ได้เดินทางไปนามิเบียเป็นประจำเป็นเวลากว่าทศวรรษและได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับวัฒนธรรมฮิมบา การแต่งงาน และการเป็นพ่อแม่
พ่อแม่ชาวฮิมบ้าจัดการเรื่องการแต่งงานให้กับลูก ๆ ของพวกเขา และครอบครัวของเจ้าบ่าวจ่ายค่าปศุสัตว์จำนวนเล็กน้อยให้กับเจ้าสาว แต่ผู้ใหญ่ที่แต่งงานแล้วหลายคนอาจมีความสัมพันธ์นอกสมรส
สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องลับๆ ล่อๆ แฝงไปด้วยความอัปยศและการคุกคามจากความอิจฉาริษยา ฮิมบ้าเรียกเด็ก ๆ ที่เกิดในความสัมพันธ์เหล่านี้ว่า “โอโมกะ” แต่สามีของแม่ยังถือว่าเป็นพ่อของพวกเขาในทางสังคมที่สำคัญทั้งหมด
เพศที่ค่อนข้างผ่อนคลายของฮิมบ้าเกี่ยวข้องกับการหาเลี้ยงชีพของพวกเขา สามีมักจะอยู่ห่างจากบ้านเป็นเวลานานเพื่อหาอาหารและน้ำสำหรับวัว แกะ และแพะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่แยกกันอยู่นี้ ทั้งภรรยาและสามีจะสมสู่กับคนรักอื่น
ทั้งพ่อและแม่ต่างแยกแยะได้ดีมากว่าลูกคนไหนเป็นโอโมกะ โดย เด็ก73%เข้าใจตรงกัน ข้อผิดพลาดในการระบุแหล่งที่มามีแนวโน้มที่จะเป็นผลบวกที่ผิดพลาด ซึ่งก็คือการเชื่ออย่างผิดๆ ว่าเด็กโอโมกะนั้นสืบเชื้อสายมาจากพันธุกรรม ในที่ที่บรรพบุรุษสำส่อนของเรา – ตัวที่เราแบ่งปันกับชิมแปนซีและโบโนโบ – ไม่ได้มีฐานะเป็นพ่อคนมากนัก มนุษย์ได้พัฒนาทั้งเครื่องมือ
เพื่อมุ่งเน้นไปที่คู่ที่มีจำนวนจำกัดและความสามารถในการเป็นพ่อที่ดี
ในสังคมเช่นเดียวกับที่ผู้อ่าน The Conversation ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ ที่ซึ่งอัตราความจงรักภักดีสูงและความเป็นพ่อที่เป็นคู่พิเศษต่ำ แนวคิดเรื่องการผูกขาดคู่สมรสอาจนำมาซึ่งความไม่มั่นคงทุกประเภท ในสังคมเหล่านี้ เด็กที่ไม่มี DNA ของบิดาอาจถูกมองว่าเป็นผลจากการ “นอกใจ” หรือ “นอกใจ” เด็กเหล่านี้มีความเสี่ยงสูงต่อการถูกทอดทิ้งและความรุนแรง
ผู้ชายแต่ละคนลงทุนกับภรรยาและลูกมากขึ้นเมื่อพวกเขามั่นใจว่าเป็นพ่อทางพันธุกรรมของลูก ยิ่งผู้หญิงพึ่งพาการลงทุนของผู้ชายมากเท่าไหร่ พวกเขาก็จะสูญเสียมากขึ้นหากความสัมพันธ์พังลง เป็นผลให้ในคู่รักที่ฝ่ายชายมีส่วนสนับสนุนทางเศรษฐกิจเป็นจำนวนมาก ทั้งสองฝ่ายมีแนวโน้มที่จะมีมุมมองต่อต้านการสำส่อน ที่รุนแรง
การศึกษา แยกจาก 11 สังคมที่นำโดย Scelza พบว่าสังคมที่ผู้ชายใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการดูแลเด็ก มักจะเป็นสถานที่ที่ผู้หญิงและผู้ชายแสดงปฏิกิริยาด้วยความหึงหวงอย่างรุนแรงต่อสถานการณ์ที่แสดงถึงการนอกใจทางอารมณ์และทางเพศ
แม้จะมีความหึงหวงค่อนข้างต่ำ แต่พ่อของฮิมบาก็ตกอยู่ท่ามกลาง 11 สังคมในระดับการดูแลพ่อ พวกเขาไม่อุ้ม ดูแล หรือเล่นกับลูกเล็กๆ มากนัก แต่พวกเขาให้การดูแลทางอ้อม เพื่อให้แน่ใจว่าเด็ก ๆ มีอาหาร ช่วยให้พวกเขาได้รับการศึกษา เลี้ยงปศุสัตว์ และจ่าย “ราคาเจ้าสาว” สำหรับลูกชายของพวกเขา
เมื่อชายชาวฮิมบาเสียชีวิต เขาจะส่งต่อทรัพย์สมบัติส่วนใหญ่ในรูปของปศุสัตว์ ไม่ใช่ให้กับลูกชายของตัวเองหรือภรรยาของเขา แต่ให้กับน้องสาวของเขา นี่ไม่ใช่ธรรมเนียมที่ผิดปกติในสังคมอภิบาล มันทำให้ความรู้สึกของดาร์วินที่แข็งแกร่งสำหรับพ่อของฮิมบาเนื่องจากความเป็นไปได้ที่จะมีพ่อที่เป็นคู่พิเศษ
พ่อฮิมบา
ในบทความที่เผยแพร่ในวันนี้นักมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยมิสซูรีSean P. Prallร่วมกับ Scelza แสดงให้เห็นว่าพ่อของฮิมบามีบรรทัดฐานที่เข้มงวดในการต่อต้านการให้กำเนิดบุตรที่มีพันธุกรรมมากกว่าเด็กที่ไม่ใช่พันธุกรรม (omoka)
ดูเหมือนว่าการเลี้ยงดูของฮิมบ้าจะได้ผลแม้ว่าจะมีอัตราการเป็นพ่อที่เป็นคู่พิเศษในอัตราที่สูงก็ตาม เนื่องจากบรรทัดฐานเหล่านี้ มีความรู้สึกที่แข็งแกร่งว่าพ่อทางสังคมของเด็กมีบทบาทสำคัญโดยไม่คำนึงถึงความเป็นพ่อทางพันธุกรรมของเด็ก
เด็ก ๆ เป็นสมาชิกที่มีประโยชน์และสำคัญของครอบครัวโดยไม่คำนึงถึงความเป็นบิดา เด็กชาวฮิมบาทำงานที่เป็นประโยชน์ในบ้าน ส่วนเด็กชายที่โตกว่าช่วยดูแลปศุสัตว์ ยิ่งไปกว่านั้น การเป็นพ่อที่ใจกว้างที่ยุติธรรมต่อโอโมกะและลูกทางพันธุกรรมของเขา ทำให้เขาได้รับเกียรติ ผู้ชายมักจะปฏิบัติต่อลูกของตนอย่างเท่าเทียมกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของการลงทุนของพ่อแม่ที่มองเห็นได้มากที่สุด เช่น ราคาเจ้าสาว
อะไรคือการมีคู่สมรสคนเดียวของมนุษย์?
เอกสารใหม่เกี่ยวกับการเลี้ยงดูของฮิมบาท้าทายมุมมองที่ว่ามนุษย์ ถ้าไม่ใช่คู่สมรสคนเดียว ก็ส่วนใหญ่เป็น “คู่สมรสคนเดียว” ความสัมพันธ์นอกสมรสของฮิมบานั้นธรรมดาเกินไปและโดดเด่นเกินกว่าจะสอดคล้องกับแนวคิดของเราเกี่ยวกับการล่วงละเมิดที่แอบแฝงและฉวยโอกาส
Omoka ไม่ใช่ปัญหาของการมีชู้ แต่เป็นการจัดการผสมพันธุ์ที่ยอมรับได้ทางสังคมประเภทอื่น ยิ่งไปกว่านั้น พ่อพันธุ์ฮิมบาจะไม่ทำห่อผ้าหล่นเมื่อบอกเป็นนัยแรกว่าเด็กไม่มี “ตา” พวกเขาอยู่เฉยๆ และส่วนใหญ่ปฏิบัติต่อเด็กเหล่านั้นเหมือนกับคนอื่นๆ
